Мифологические миры постмодерна

Abstract

Рассмотрены вопросы существования мифологических оснований постмодернистского философско-го дискурса и культуры. Миф понимается не как бессознательная субстанция, являющаяся условием адап-тации человека в мире только в кризисные периоды. Миф представлен как выражение первичного опытапереживания сознанием своего единства с миром, осмысления и структурирования действительности.Предлагается концепция мифа как неотъемлемого элемента сознания, основанного на непосредственномвосприятии мира и отождествлении образа реальности с самой реальностью. Таким образом, миф обеспечи-вает устойчивость человеческого сознания во все периоды существования культуры, в том числе культурыпостмодерна. В ситуации разрушения прежней системы осмысления мира, постмодерн создает собственныемифологические миры. Взамен мифологических представлений о стройности и гармоничной упорядочен-ности бытия эпохи модерна приходит «постмодернистская чувствительность», предлагающая видеть миркак децентрированную семантическую реальность. На смену классическому рациональному субъекту при-ходит постмодернистский тип децентрированного механизма репрезентации дискурсивных конструкций.Философия постмодерна мистифицирует и мифологизирует содержание собственных понятий.

The research involves studying the existence of mythological basis of postmodernist philosophic discourseand culture. Myth is viewed not as unconscious substance needed by a person to adapt to the world only in criticalperiods. It is presented as the manifestation of consciousness initially experiencing the unity with the world around,understanding and structuring reality. The concept determines myth as an essential element of consciousnessbased on direct world perception and identifying the image of reality as reality itself. Thus, myth stabilizes humanconsciousness throughout the culture existence, including postmodern. In the situation of former world understandingbreakdown postmodern builds mythological worlds of its own. «Postmodern sensitivity» which suggests seeing theworld as decentered semantic reality follows the mythological assumptions about graceful and harmonious existenceof modern. Classical rational subject has been replaced by the postmodern decentered mechanism of discoursestructures representation. Philosophy of postmodern mystifi es and mythologizes the meaning of its own notions.